Vatican, May. 28, 2008 (CWNews.com) - The Vatican has issued a new document
underlining the importance of obedience in religious life.
Entitled "The Service of Authority and Obedience," the 50-page document from
the Congregation for Religious takes the form of an Instruction. It was
presented to the superiors of male and female religious orders on May 28 at
an assembly held in the Salesianum in Rome.
Obedience, the Vatican document says, should be understood by religious as
"a way to help the community or institute to seek and achieve the will of
God." The basis for religious obedience, the Instruction notes, is found "in
that search for God and for his will which is particular to believers." In
offering their obedience, religious imitate "the fundamental experience of
Christ Who, out of love, was obedient unto his death on the Cross."
The document from the Congregation for Religious explicitly takes up the
question of "difficult obedience," which arises when the individual
religious finds the superior's directions "particularly hard to carry out."
It also considers situations in which the superior's orders might cause
conflicts in the individual's conscience.
Obedience can "give rise to difficult moments," the Vatican document
acknowledges. Nevertheless the Instruction observes that religious should
reflect on the fundamental role of obedience as a path to understanding
God's will. The exercise of religious authority can also be difficult for
the superior, the document notes. Everyone in religious life is called to
embrace obedience "not just as a passive and irresponsible execution of
orders, but as a conscious shouldering of commitments."
The Instruction offers some direction for religious superiors, encouraging
them to use their authority prudently, "inviting people to listen, favoring
dialogue, sharing, co-responsibility." Superiors should show pastoral
concern and mercy for those living under their rule, the document notes.
The Vatican Instruction repeatedly calls readers back to the understanding
that obedience is not only a means of structuring the life of religious
communities, but a way of seeking and understanding God's will. Religious,
the document stresses, should recognize in their obedience to superiors "a
real actuation of the will of God."
2008年5月29日 星期四
2008年5月26日 星期一
溫州上百教徒 遭公安傳訊
【本報北京二十五日電】教廷訂立的「為中國天主教祈禱日」昨日在上海佘山舉行,當局擔心有人藉由宗教、朝聖鬧事,除「勸退」大批朝聖者及實施交通管制外,並派出大批便衣警員在佘山嚴密戒備及監控採訪記者的一舉一動,氣氛緊張。而浙江省溫州市地下教會的一百多名教徒近日被公安傳訊,警告他們不准去上海參加祈禱會。
香港的中國人權民運信息中心昨天表示,近日來,溫州地下教會秘書長姜溯念在內的一百多名地下天主教徒被公安傳訊,警告他們不准去上海佘山教堂參加今天舉行的中國宗教自由祈禱活動。
姜溯念說,今年4月,有400名地下天主教徒在溫州林家院教堂舉行聖召活動時,被公安驅散阻止。每年5月是天主教的聖母月,位於上海松江佘山的聖母堂,每年均接待數以萬計朝聖者。教宗本篤十六世去年發出牧函,將5月24日訂作「為中國教會祈禱日」,呼籲全球教友在當日為中國教會祈禱。據悉,當局預計今年的朝聖及遊客人數會高達20萬。
為防發生暴亂事件,當局除在佘山朝聖地各處安裝攝像鏡頭外,並勸退包括香港教友的朝聖者。天主教浙江溫州教區神父麻顯士表示,去年溫州共有近萬名友到佘山朝聖,今年則不足一千人教。他說:「中國今年有一系列的困難,當局考慮到整體情況,也希望朝聖活動可以安全有序地組織,所以來的人不多。」
昨日朝聖的教徒約五千人,較去年逾萬人大幅減少。
此外,當局還派出大批便衣警員在場戒備及拍攝朝聖者的一舉一動,並全程跟蹤採訪的記者。
香港的中國人權民運信息中心昨天表示,近日來,溫州地下教會秘書長姜溯念在內的一百多名地下天主教徒被公安傳訊,警告他們不准去上海佘山教堂參加今天舉行的中國宗教自由祈禱活動。
姜溯念說,今年4月,有400名地下天主教徒在溫州林家院教堂舉行聖召活動時,被公安驅散阻止。每年5月是天主教的聖母月,位於上海松江佘山的聖母堂,每年均接待數以萬計朝聖者。教宗本篤十六世去年發出牧函,將5月24日訂作「為中國教會祈禱日」,呼籲全球教友在當日為中國教會祈禱。據悉,當局預計今年的朝聖及遊客人數會高達20萬。
為防發生暴亂事件,當局除在佘山朝聖地各處安裝攝像鏡頭外,並勸退包括香港教友的朝聖者。天主教浙江溫州教區神父麻顯士表示,去年溫州共有近萬名友到佘山朝聖,今年則不足一千人教。他說:「中國今年有一系列的困難,當局考慮到整體情況,也希望朝聖活動可以安全有序地組織,所以來的人不多。」
昨日朝聖的教徒約五千人,較去年逾萬人大幅減少。
此外,當局還派出大批便衣警員在場戒備及拍攝朝聖者的一舉一動,並全程跟蹤採訪的記者。
來源:http://www.worldjournal.com/wj-ch-news.php?nt_seq_id=1721313
2008年5月22日 星期四
聖體聖血節的反省
撰文/王安當神父
一年一度的聖體聖血節即將到來,很多堂區也很積極地籌畫如何慶祝耶穌聖體聖血節。然而,回到最根本的問題作反省,我們對耶穌聖體聖血的瞭解又有多少呢?那麼,我們慶祝耶穌聖體聖血節主要原因是什麼?而耶穌聖體聖血節與我們的關係是如何的呢?
聖體聖事是耶穌在最後晚餐時所建立的聖事。耶穌在晚餐中拿起餅來,祝謝了,分開交給他的門徒,要他們拿去吃,因為那就是耶穌自己的身體,同時要在每一次的分餅時,紀念祂。同樣在晚餐後,耶穌拿起杯來,祝謝了,把杯交給門徒們,要門徒們共飲那一杯聖血,因為那聖血是為了人類而流的,以赦免罪惡,因此要在分享同一杯血的時候,紀念耶穌。
耶穌基督把自己祭獻,完成了在世的救贖工程。耶穌願意所有的人類都分享同一個餅,喝同樣一個杯的酒,因為這是結合於耶穌基督的一個象徵意義。我們自從領洗成為基督徒以後,其就是「有分於天主性體的人」,也因此我們誠如聖保祿所說的「死於自己而活於天主」,我們已是基督的人,正如主徒會會祖剛恆毅樞機說的「穿上基督的戎裝」。
既然如此,我們所有的基督徒,應偕同整個聖教會,在聖神內共融。基督是教會的頭,我們都是祂的肢體,每一個人或肢體都很重要。因此,當我們參與教會聖事的時候,尤其是感恩聖事,應不斷地紀念耶穌的奧蹟。我們都分享了同一個聖事,同樣分享同一個餅,也同樣分享了同一個杯,因此我們的生命應是結合於耶穌基督的身上,分享這耶穌的愛情。
與此同時,我們可以說,感恩聖事也就是愛的宴席。我們透過這愛的宴席,彼此分享著大家庭的兄弟姊妹的情誼,並在耶穌基督的帶領下,我們以赤誠的心懷,以兄弟姊妹的情誼,更是以天主子民的身份,共同在教會內成長,同時也在這世界中,共同成為世界的光和地上的鹽,因此我們都這樣稱呼自己為「光明之子」。
所以在教會大家庭內,讓我們齊心合力地建立教會的共融,以信望愛三德生活在一個天主的大家庭內。在教會中,我們都是一家人,不分彼此,只有耶穌基督是我們的頭。
一年一度的聖體聖血節即將到來,很多堂區也很積極地籌畫如何慶祝耶穌聖體聖血節。然而,回到最根本的問題作反省,我們對耶穌聖體聖血的瞭解又有多少呢?那麼,我們慶祝耶穌聖體聖血節主要原因是什麼?而耶穌聖體聖血節與我們的關係是如何的呢?
聖體聖事是耶穌在最後晚餐時所建立的聖事。耶穌在晚餐中拿起餅來,祝謝了,分開交給他的門徒,要他們拿去吃,因為那就是耶穌自己的身體,同時要在每一次的分餅時,紀念祂。同樣在晚餐後,耶穌拿起杯來,祝謝了,把杯交給門徒們,要門徒們共飲那一杯聖血,因為那聖血是為了人類而流的,以赦免罪惡,因此要在分享同一杯血的時候,紀念耶穌。
耶穌基督把自己祭獻,完成了在世的救贖工程。耶穌願意所有的人類都分享同一個餅,喝同樣一個杯的酒,因為這是結合於耶穌基督的一個象徵意義。我們自從領洗成為基督徒以後,其就是「有分於天主性體的人」,也因此我們誠如聖保祿所說的「死於自己而活於天主」,我們已是基督的人,正如主徒會會祖剛恆毅樞機說的「穿上基督的戎裝」。
既然如此,我們所有的基督徒,應偕同整個聖教會,在聖神內共融。基督是教會的頭,我們都是祂的肢體,每一個人或肢體都很重要。因此,當我們參與教會聖事的時候,尤其是感恩聖事,應不斷地紀念耶穌的奧蹟。我們都分享了同一個聖事,同樣分享同一個餅,也同樣分享了同一個杯,因此我們的生命應是結合於耶穌基督的身上,分享這耶穌的愛情。
與此同時,我們可以說,感恩聖事也就是愛的宴席。我們透過這愛的宴席,彼此分享著大家庭的兄弟姊妹的情誼,並在耶穌基督的帶領下,我們以赤誠的心懷,以兄弟姊妹的情誼,更是以天主子民的身份,共同在教會內成長,同時也在這世界中,共同成為世界的光和地上的鹽,因此我們都這樣稱呼自己為「光明之子」。
所以在教會大家庭內,讓我們齊心合力地建立教會的共融,以信望愛三德生活在一個天主的大家庭內。在教會中,我們都是一家人,不分彼此,只有耶穌基督是我們的頭。
2008年5月13日 星期二
八打靈聖依納爵堂即將慶祝聖體聖血節
(八打靈訊)八打靈聖依納爵堂即將於5月25日慶祝聖體聖血節。一年一度的聖體聖血節的慶祝,為天主教徒而言是特別重要的日子,亦是紀念耶穌為世人捨身至死的偉大事蹟。同時,聖體聖事亦表達了整個教會的共融精神。
聖體聖事是耶穌親自建立的聖事,是耶穌願意透過自己的祭獻救贖世人。聖體聖事也是愛的聖事(The Sacrement of Love),紀念耶穌為愛世人而自我奉獻,接受了天父的旨意,承擔了人類的罪惡,以自己的生命贖回有罪的生命,以自己的血洗盡受到污穢的生命,為引領更多的靈魂享見天主的聖容。
八打靈聖依納爵堂將於5月24日下午5點至5月25日下午5點整於聖體小教堂開放24小時的徹夜祈禱。耶穌聖體聖血節當天下午5點整將會有隆重的慶祝彌撒,同時也會有聖體遊行。
對聖體的反省
聖依納爵堂與吉隆坡總教區搭配下,會在本堂進行對聖體的反省活動。該活動將分為中英文領個不同語言的系列。中文部分將由主徒會士王安當神父帶領。此活動將於6月14日、21日及28日,下午2點整至下去3:30分。
聖體聖事是耶穌親自建立的聖事,是耶穌願意透過自己的祭獻救贖世人。聖體聖事也是愛的聖事(The Sacrement of Love),紀念耶穌為愛世人而自我奉獻,接受了天父的旨意,承擔了人類的罪惡,以自己的生命贖回有罪的生命,以自己的血洗盡受到污穢的生命,為引領更多的靈魂享見天主的聖容。
八打靈聖依納爵堂將於5月24日下午5點至5月25日下午5點整於聖體小教堂開放24小時的徹夜祈禱。耶穌聖體聖血節當天下午5點整將會有隆重的慶祝彌撒,同時也會有聖體遊行。
對聖體的反省
聖依納爵堂與吉隆坡總教區搭配下,會在本堂進行對聖體的反省活動。該活動將分為中英文領個不同語言的系列。中文部分將由主徒會士王安當神父帶領。此活動將於6月14日、21日及28日,下午2點整至下去3:30分。
2008年5月7日 星期三
主徒會鼓勵青年認識奉獻生活聖召
(馬六甲訊)主徒會馬來西亞省會即將於2008年6月6日至6月8日,假馬六甲主徒會培訓院舉辦聖召營。主徒會每一年都有辦一次的聖召營,主要是讓青年有機會多認識奉獻生活。
根據主徒會士王安當神父的說法,許多青年對奉獻生活的理解還不夠深入,更有些青年對奉獻生活有一些誤解,因此也直接影響青年對奉獻生活的認識蒙上一層面紗。王神父認為無論任何人都應該去理解奉獻生活的意義,也給機會去分辨天主對自己的呼喚。
本地教會對奉獻生活的推廣還有很大的進步空間,由於語言的障礙也導致許多只諳華語的教友青年對奉獻生活聖召的認識機會大大減少。主徒會一直以來都不放棄任何的機會向青年介紹奉獻生活的聖召。今年也不例外,主徒會堅持主辦聖召營,願意不斷為華人教友子弟提供所需要的服務。因此向所有的男性青年呼籲勇敢去認識奉獻生活,也給自己機會認識天主對自己的召喚。
有意給自己機會去認識奉獻生活的男性青年,可以聯絡以下負責人:
余金忠神父,電話:016-4091818,或電郵siteza8576@gmail.com
王安當神父,電話:017-3418402,或電郵antoniuscdd@gmai.com
林瑞添修士,電話:016-6995542,或電郵cddjosephlst@gmail.com
報名截止日期為2008年5月25日。
根據主徒會士王安當神父的說法,許多青年對奉獻生活的理解還不夠深入,更有些青年對奉獻生活有一些誤解,因此也直接影響青年對奉獻生活的認識蒙上一層面紗。王神父認為無論任何人都應該去理解奉獻生活的意義,也給機會去分辨天主對自己的呼喚。
本地教會對奉獻生活的推廣還有很大的進步空間,由於語言的障礙也導致許多只諳華語的教友青年對奉獻生活聖召的認識機會大大減少。主徒會一直以來都不放棄任何的機會向青年介紹奉獻生活的聖召。今年也不例外,主徒會堅持主辦聖召營,願意不斷為華人教友子弟提供所需要的服務。因此向所有的男性青年呼籲勇敢去認識奉獻生活,也給自己機會認識天主對自己的召喚。
有意給自己機會去認識奉獻生活的男性青年,可以聯絡以下負責人:
余金忠神父,電話:016-4091818,或電郵siteza8576@gmail.com
王安當神父,電話:017-3418402,或電郵antoniuscdd@gmai.com
林瑞添修士,電話:016-6995542,或電郵cddjosephlst@gmail.com
報名截止日期為2008年5月25日。
一個不能說的秘密
為推動馬來西亞華文奉獻生活聖召,主徒會王安當神父大力鼓吹吉隆坡華文教務促進會聖召小組共同推動華文奉獻生活聖召。因此,吉隆坡華文促進會聖召小組特為諳華文的教友們辦一場相關於對奉獻生活探討的輕鬆座談會。主要宗旨是(一)鼓勵華文教友對修道生活有進一步的認識。(二)以華語為媒介,主要原因是專注為諳華語教友群以他們聽得懂得語言去瞭解奉獻生活,因而對奉獻生活有正確的瞭解,以便鼓勵自己的孩子們加入奉獻生活的行列。
主題:一個不能說的秘密
日期:2008年6月28日
地點:St. Ignatius Church, Petaling Jaya.活動中心2樓
時間:7:30PM-9:30PM
分享員:周莉娜修女、赫喬治神父、李義興修士
這是難得的機會,因此大力呼籲諳華文的教友們,無論男女老少皆可出席。
主題:一個不能說的秘密
日期:2008年6月28日
地點:St. Ignatius Church, Petaling Jaya.活動中心2樓
時間:7:30PM-9:30PM
分享員:周莉娜修女、赫喬治神父、李義興修士
這是難得的機會,因此大力呼籲諳華文的教友們,無論男女老少皆可出席。
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