不知道你有没有这样想过：在你过世的那一刻，你的灵魂仍然停留在你的尸体旁，观看他人哀伤你的情景。这样的观看一直到你安葬为止。
星期一早晨，和两位修士一起前往文冬扫墓去。来到了三位已经躺在那里很久一段时间的老会士坟前，简单地为他们祈祷外，也从坟墓的外表看见由蜡烛熏黑的痕迹。环绕四周观看，一片凄凉的墓园，看起来没有专人的照顾，而且只有狗狗及几只公鸡守在墓园入口处而已。
我跟多默修士说：『多凄凉的死者』。
多默修士回应：『还好我们的信仰让我们对永生有期待，要不然我们就要像一般人把坟墓修得很豪华。』这一点让我想起曾经到台湾的金宝山，既邓丽君安葬的墓园。那里的墓园简直就像我们进入豪华的住宅区，假日的时候还可以『考虑』在那里吃火锅。
基督徒对生命保持乐观的态度，主要是因为在基督徒的生命中彰显着复活的基督的面貌，我们因着罪恶与耶稣同死，也因着洗礼与基督一起复活了起来，换句话说，我们基督徒的身上存有复活的基督留下的烙印。因此，圣保禄不就说了吗：我生活不是我生活，而是基督在我内生活；在我看来生活原是基督；我是瓦器中的宝贝等等。
为我们还活着的人，死亡应该是活人警惕的记号。死亡为基督徒而言是结束了旅途中的教会生活，但却是永恒生命的开端，唯有灵魂的去向将由全能的天主决定。死亡之所以作为活人的记号，亦即提醒了活人将来有一天我们将回归祖先的行列，同样要死亡。
我觉得世界上最公平的事情有两件：第一，每一个人都有24小时；第二，每一个人都要面对死亡。时间为大家而言不管懂得或不懂得善用，我们一样都是一天只有24小时。每一个人类都需要面对一个事实，那就是将来必定死亡，唯有何时或怎样死亡而已。
每一回到医院探访病人或给病人服务圣事的时候，我看见许多在生命边缘上挣扎的病人。在我的牧灵经验中，每一个人都会害怕死亡，因为我们已经习惯了现实的，或可理解的生活方式，我们对于看得见且能明白的生活有浓厚的安全感，我们的生活中有家人或其他爱护我们的人陪伴着。不过，我们却不习惯时常为灵修生活加油或给予灵性上的成长。我们对信仰的认识不够深入，对基督更不用说，或许只停留在表面的认识而已，结果我们缺乏了对生命的认识，一旦生命即将告罄，许许多多的害怕必定环绕在当事人的脑海中，因为现实中的一切在生命的尾声之中都成了不可靠之事，使他无法再依恋看得见的一切事物了。
我们都需要耶稣的救赎，这是不变的事实，也是真理。但，这样的真理之言却吸引不了追求世俗享乐的人类。一旦一个人的心被世俗的物质生活享受所占有，那么耶稣在他的心中则可有可无了。
我们很多活着好好的人不容易去反省生命的意义，主要原因（一）死亡离我还很遥远（二）我没空去默想这样的『无聊』议题。然而，我的归纳是这样的：（一）没有人知道死亡何时向你报到（二）不是没有空而是不愿意去探求生命的意义。总结则是：一旦死亡接近你的时候，你连后悔的机会可能也没有。不信吗？你就尽管一试吧！
星期一早晨，和两位修士一起前往文冬扫墓去。来到了三位已经躺在那里很久一段时间的老会士坟前，简单地为他们祈祷外，也从坟墓的外表看见由蜡烛熏黑的痕迹。环绕四周观看，一片凄凉的墓园，看起来没有专人的照顾，而且只有狗狗及几只公鸡守在墓园入口处而已。
我跟多默修士说：『多凄凉的死者』。
多默修士回应：『还好我们的信仰让我们对永生有期待，要不然我们就要像一般人把坟墓修得很豪华。』这一点让我想起曾经到台湾的金宝山，既邓丽君安葬的墓园。那里的墓园简直就像我们进入豪华的住宅区，假日的时候还可以『考虑』在那里吃火锅。
基督徒对生命保持乐观的态度，主要是因为在基督徒的生命中彰显着复活的基督的面貌，我们因着罪恶与耶稣同死，也因着洗礼与基督一起复活了起来，换句话说，我们基督徒的身上存有复活的基督留下的烙印。因此，圣保禄不就说了吗：我生活不是我生活，而是基督在我内生活；在我看来生活原是基督；我是瓦器中的宝贝等等。
为我们还活着的人，死亡应该是活人警惕的记号。死亡为基督徒而言是结束了旅途中的教会生活，但却是永恒生命的开端，唯有灵魂的去向将由全能的天主决定。死亡之所以作为活人的记号，亦即提醒了活人将来有一天我们将回归祖先的行列，同样要死亡。
我觉得世界上最公平的事情有两件：第一，每一个人都有24小时；第二，每一个人都要面对死亡。时间为大家而言不管懂得或不懂得善用，我们一样都是一天只有24小时。每一个人类都需要面对一个事实，那就是将来必定死亡，唯有何时或怎样死亡而已。
每一回到医院探访病人或给病人服务圣事的时候，我看见许多在生命边缘上挣扎的病人。在我的牧灵经验中，每一个人都会害怕死亡，因为我们已经习惯了现实的，或可理解的生活方式，我们对于看得见且能明白的生活有浓厚的安全感，我们的生活中有家人或其他爱护我们的人陪伴着。不过，我们却不习惯时常为灵修生活加油或给予灵性上的成长。我们对信仰的认识不够深入，对基督更不用说，或许只停留在表面的认识而已，结果我们缺乏了对生命的认识，一旦生命即将告罄，许许多多的害怕必定环绕在当事人的脑海中，因为现实中的一切在生命的尾声之中都成了不可靠之事，使他无法再依恋看得见的一切事物了。
我们都需要耶稣的救赎，这是不变的事实，也是真理。但，这样的真理之言却吸引不了追求世俗享乐的人类。一旦一个人的心被世俗的物质生活享受所占有，那么耶稣在他的心中则可有可无了。
我们很多活着好好的人不容易去反省生命的意义，主要原因（一）死亡离我还很遥远（二）我没空去默想这样的『无聊』议题。然而，我的归纳是这样的：（一）没有人知道死亡何时向你报到（二）不是没有空而是不愿意去探求生命的意义。总结则是：一旦死亡接近你的时候，你连后悔的机会可能也没有。不信吗？你就尽管一试吧！
撰文：王安当神父
1 則留言:
我的确没有深刻的默想过死亡这个话题，因为我觉得那真的很可怕。我想象当自己站在天主面前的时候，会不会和菲律宾的沈丹丽一样在天主面前观看自己的一生。当你犯罪的时候，画面就被逐渐放大。。。我想那真的很可怕，我怕我的头会炸掉。。。问题是，人生中，只有这件事的来临具有确定性，而没有人知道，这件事究竟什么时候到来。。。庆幸的是，我了解到这点还不晚，我知道天主从未将我放弃，他会带领我一直走在他的旨意中。
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