馬來西亞省會主徒會2011-2013年參議會團隊名單

馬來西亞省會主徒會2011-2013年省參議會

省會長：陳聰敏神父（續任）
副省會長：黃怡川神父
省參議院：黃天賜神父、鄧英偉神父、黃大華神父

2011年1月25日，主徒會所有在馬來西亞服務的會士聚集在馬六甲培訓院，為2011至2013年的省參議會選出新的團隊。願天主繼續帶領主徒會走向更成全的奉獻生活。

台湾天主教周报报导

这是台湾「天主教周报」对修会会员代表大会的报导，在此与各位读者分享与共勉。

主爱蒙恩。

主徒會新任總會長：謝啟龍神父

新任總會長謝啟龍：『賴天主的恩寵與助佑，我願意。』
與非華裔共享修會神恩 華語為修會官方語言

（台北十二日訊）第十二屆主徒會全會代表大會於本月8至12日在台中召開，5天4夜的大會，除了討論會務外，也在12日選舉新任總會長、總參議員及總財務主任。台北總教區洪山川總主教受邀監督修會的選舉過程、詢問當選人的意願，並主持閉幕彌撒，為大會劃上了美麗的句點。

大會首先討論主徒會在各區域的現況，也在祈禱中分辨時代的訊息。代表們在聖神的帶領下，反省各種的使命與行動，並就大會提案作深入的探討。大會代表經過長時間的討論後作出決議，其中兩個重大的議案，分別為「確定華語文為修會的官方語言」及「全會接受非華裔加入修會的行列」。自1927年剛恆毅總主教在中國創立主徒會，就以向華人傳福音為修會的宗旨。1981年的代表大會通過東南亞區域可召募非華裔聖召的決議，如今再擴展至全會各會省。大會在維護修會神恩的同時，也保持普世教會的面貌，和更多有志為華人傳福音的青年分享這來自天主的神恩。

主徒會全會代表大會是在台中縣太平市聖母聖心修女會的靈修中心—聖愛山莊進行。出席代表大會人數共有28位，來自新加坡、印尼、加拿大、馬來西亞、意大利，以及台灣。大會中有兩位主教蒞臨會場給予指導，王愈榮榮休主教前來為大會帶領一天的避靜，而台北總教區洪山川總主教則在大會閉幕前一天晚上蒞臨會場，不但與修會代表會面共進晚餐，也參與了當晚由馬來西亞會省所負責的共融時間。洪山川總主教也在大會最後一天監督修會的選舉。

與會的會士們當中有些年長的會士參與了整個大會的過程，這也顯示出老會士們對修會的關心。所有會省的代表非常認真地討論不同的議題，也有許多的會士也在大會中場休息中持續討論相關的議題，使整個的大會氣氛更顯得隆重。

修會出了一系列的議案討論，在大會最後一天也投票選出新任總會長。經過三輪的投票結果，新任總會長由馬來西亞會省的謝啟龍神父接棒。當選票成績揭曉後，由台北總教區大家長洪山川總主教詢問被選著是否接受總會長一職的意願時，整個會場注目著被選者，謝啟龍神父在主教與團體面前回應：『仰賴天主的恩寵與助佑，我願意。』就在那一刻熱烈的掌聲響起，也表示主徒會新任總會長的誕生。

按照大會的條例，新任總會長一旦被選上，必須立即主持大會，而前任總會長黃進龍神父則讓座於新任總會長。接著，由新任總會長繼續在大會中主持其他的總參議員與總財務主任的投票。同樣也經過了三輪的投票，每一輪的投票大約需要25分鐘的時間，因此整個投票的過程耗用了不少的時間。之所以需要如此冗長的時間，這也為讓各代表們有足夠的時間去分辨與投票。以下是主徒會總會團隊名單：

總會長：謝啟龍神父（大馬會省）
副總會長:陳永怡神父（中華會省）
總參議員：張思謙神父（中華會省）、李志仁神父（印尼會省）、劉嘉祥神父（中華會省）。
總財務主任：劉志強神父（中華會省）

洪總主教受邀致詞中指出主徒會在過去八十年以來在台灣扮演者重大的角色。不過，總主教也叮嚀主徒會士們要堅持會祖的創會精神，尤其透過中華文化的方式宣講基督。另外，總主教也表示華文在世界各地已經被掘起，因此主徒會在傳福音方面更是一種使命。針對修會的未來走向以及教會奉獻生活的聖召，總主教也囑咐修會要辨別時代訊號，並作出需要的調整。

選舉結束後，由洪總主教主祭，新任總會長謝啟龍神父襄禮，全體主徒會代表聚在聖堂裡舉行了感恩祭。修會特別在這感恩祭中感謝天主的降福，也祈願天主繼續帶領著總會新團隊，使主徒會繼續在這個時代裡成為天主手裡的工具。願主徒會士們透過福音勸諭生活的見證，讓更多的人認識耶穌。

攝影/報導：安多尼神父

华语圣经协会大马会议 教宗鼓励推广阅读圣言

（综合天亚社／本报讯）教宗致函天主教华语圣经协会联合会十一月在马来西亚举行的「华语圣经研讨会」，鼓励各参加者热切推广用心阅读圣经。

研讨会十一月十一至十五日在吉隆坡举行，约一百二十位与会者来自亚洲、欧洲及大洋洲的十五个地区，当中包括从事圣经培育的香港信徒。大会旨在让参加者分享圣经牧民与培育经验，并一起反思二〇〇八年世界主教会议《致天主子民书》及会后五十五项与圣经有关的建议。

圣座国务卿贝尔托内枢机致函大会，转达教宗本笃十六世的祝贺。信中指出：「圣父鼓励各参加者热切推广用心阅读圣经……他期望这圣言大会成为大家在主内团聚及更新的时刻，而圣父亦祈求福传之星玛利亚为你们代祷，并赐予宗座遐福，以象徵天上恩宠惠然降临于你们。」

研讨会主题为「活出圣言，拓展天国」，由香港教区荣休主教陈日君枢机、马来西亚古晋总教区夏长福总主教、以及圣经专家台湾耶稣会房志荣神父和德国圣言会费康伯神父（Ludger Feldkämper）等演讲。

研讨会上，陈日君枢机十一月十二日发表演讲，探讨「天主圣言怎样有效地促进共融」，以回应教宗二〇〇七年致中国天主教徒的信。当日亦有一位内地教会人士作回应，分享内地经验。
会上，讲者亦强调平信徒的先知角色，中国内地一研经团体主讲「教友如何建设『以圣言为中心』的教会」，在泰国服务的香港天主教教友传信会传教士刘帼碧分享「圣经启发教友作海外传教士」的经验与召叫。

天主教华语圣经协会联合会主席冯赐豪神父会前指出，这次研讨会是要庆祝天主教华语圣经协会联合会成立二十周年。

华语圣经协会联合会联络秘书徐静思会前对天亚社说，研讨会纪念中华殉道者封圣十周年，并为思高圣经学会创办人、可敬者雷永明神父（Gabriel Maria Allegra）列品案祈祷。
大会亦特别纪念梵二《启示宪章》及《教友传教法令》颁布四十五周年。

主徒會新任總會長誕生

新任總會長謝啟龍神父

非華裔共享主徒會神恩

(台北十二日訊）經過三輪的投票結果，馬來西亞籍的謝啟龍神父當選主徒會新任總會長。在投票結果揭曉後，台北總教區大家長洪山川總主教，在全體修會的代表前詢問謝神父接受總會長職務的意願時，謝神父以信德做出了這樣的回應：『來天主的助佑與恩寵，我願意。』

謝啟龍神父的回應讓在場的代表們感到很激動，全場的歡呼聲、掌聲響徹雲霄。新總會長立即坐上了主席席主持了接下來的會議，而前任總會長黃進龍神父立即讓座，但繼續坐在新任總會長身旁給予必要的協助。洪總主教也開玩笑地說：『那是一場接龍遊戲。』

主徒會在這一次的大會中談了許多的議題，當中最大的鼓舞就是主徒會確定了華語作為修會的官方語言；另外，主徒會更是歡迎非華裔共同分享主徒會的神恩，那就是以中華文化傳福音等等。這也表示只要非華裔信徒認同主徒會的神恩，並願意接受修會的使命等等，主徒會的大門是完全對他們開放。這一項的決議為許多渴望加入主徒會的非華裔教友而言是一個喜訊。

2010年第十二屆會員代表大會～正式展開

2010年11月8日，下午一時三十分在新莊會院，所有參加本屆會員大會的會士弟兄，乘坐遊覽車前往台中聖愛山莊。

來自中華、印尼及大馬會省的28位會士代表，約在下午四時四十分陸續平安抵達大會會場。我們受到黃進龍總會長、麥安泰省會長及聖愛山莊的負責人張先生的熱情歡迎。隨後王愈榮主教也抵達，與我們在一起。

環境幽美、空氣清新的聖愛山莊，將為本屆會員大會立下歷史性的見證。期望天主聖父眷顧與愛護，望耶穌基督作我們的牧者與導師，望天主聖神在這五天的領導與帶領，望聖母媽媽的陪伴與轉禱，望中華諸聖為我們小小羊群～主徒會轉禱，望會祖剛恆毅樞機也為他可愛的孩子們～主徒會轉禱。

主徒會第十二屆全會代表大會

主徒會將在2010年11月8～12日，在台灣台中聖愛山莊，舉行第十二屆全會代表大會，同時選出新任總會長。請大家為我們這小小羊群裡的所有成員祈禱。

這是本屆會員代表大會的主題與禱詞：

主題：接受派遣法聖母，服從教會行主旨

禱詞：
『天主，您以聖神的奧蹟，
聖化了分佈在世界各國家、各民族的整個教會。
求您使聖神的恩寵，充滿您的小小羊群──主徒會，
並在每一位主徒會士心中完成您的神妙化工，
猶如當年您開始傳布福音所完成的一樣。
以上所求，是靠我們的主基督。阿們。』

主徒會三位修士發永願

主徒會三位修士即將於8月21日，早上10時30分，假馬六甲主徒會培訓院發大願。他們是林瑞添、黃聰穎、薛文喜修士。歡迎大家的出席。聯絡電話：06-3359624

林瑞添修士：2008年從台灣返回馬來西亞，目前在馬六甲主徒會培訓院管理院務。

黃聰穎修士：2010年畢業於台灣輔仁大學神學院。

薛文喜修士：2008年畢業於台灣輔仁大學神學院；畢業後，在台北陽明山天主堂服務。

新闻记者呼吁司铎手握玫瑰经念珠而非手机

印尼新闻记者兼作家阿斯文多•阿特莫维洛托写诗邀请司铎们展示热衷祈祷生活而非高科技。教友高度赞扬，并在互联网上盛传。诗歌内容引发司铎认真反思、巩固传教意识。

雅加达（亚洲新闻）—印度尼西亚司铎们深受高科技的诱惑，日益展示出对手机的高度兴趣而不是玫瑰经。为此，印尼新闻记者兼作家阿斯文多•阿特莫维洛托专门写诗批评此类现象、寄语司铎重新发现信仰的真正含义和核心内容。

诗文在教友中激起强烈反响和高度赞赏，并在司铎中间引发了深刻反思。司铎们蒙召深化“祈祷的价值”，这是度献身生活的基础。

诗歌中表示，希望司铎们手持玫瑰经念珠而非“黑莓”（手机）；请他们倾听团体内信友的声音而并非一味宣讲空话；请他们展示“开阔的心胸”，将绝望化作希望。

接受亚洲新闻通讯社采访时，阿特莫维洛托表示，这首诗完全是自己对铎职的理解。他说，“棉兰的一位司铎深深打动了我。他每天乘公共汽车在外奔波于各地的牧灵工作，照顾一个山区二十几名教友的团体”。阿特莫维洛托将农村地区与雅加达等大中城市拥有各种高科技产品的神职人员的生活进行了比较，“就个人而言，我喜欢手握玫瑰经念珠的神父，而不是手持黑莓（手机）的”。

六月，他在雅加达一所圣堂举行的司铎研讨会上公开宣读了自己的诗文，在现场司铎以及全体印度尼西亚天主教徒中激起了强烈反响。许多人纷纷自发地将这篇诗文放在了互联网、博客上；或者用电子邮件发送传播。

此外，度献身生活的男女修会会士们也开始认真反思阿特莫维洛托在诗文中所表达的内容，反思在教友中传教的意义。普加禾多教区拉斯穆纳迪神父表示，司铎不应忘记祈祷在“丰富铎职中”所发挥的重大作用。三宝垄教区司铎布迪普诺莫神父深受诗文的震撼，“因为深刻地反馈了司铎的生活”。马拉迪约神父表示，诗文“充满了批评的精神”，激励“我们在精神上加以实践”。

教宗激励司铎们重新认识理解铎职的伟大与美好

司铎年闭幕式上，教宗与来自世界各地的一万五千多名司铎共祭。在此“喜乐的一年”里，却爆出了性侵犯儿童的丑闻。为此，教宗请求天主的宽恕、请求那些被卷入的人原谅；强烈希望永不再发生。司铎在完成领导羊栈的任务时，也应拿起“手杖”抵制“异端和对信仰的歪曲、瓦解”


梵蒂冈城（亚洲新闻）—司铎年闭幕式上，教宗激励“司铎们重新认识理解铎职的伟大与美好”：这是给司铎们的新“派遣”。来自世界九十一个国家和地区的一万五千多名司铎，在梵蒂冈圣伯多禄广场上与教宗本笃十六世共祭。这也是在圣伯多禄广场上举行的共祭人数最多的一次圣道礼仪。一万五千多件白色祭衣，将广场染成了一片白色的海洋。广场正中悬挂着司铎主保、教宗指定为“司铎年”指南的亚尔斯的本堂圣让-玛利亚•维耶纳的巨幅挂毯。而教宗在礼仪中使用的圣爵，就是圣人当年曾经用过的。

在“铎职再度辉煌”的时代，却令敌人感到不快。教宗指出，“恰恰在这司铎圣事喜乐的一年，却爆出了司铎犯罪的丑闻，特别是对儿童的性侵犯”。为此，“我们不停地向天主请求宽恕、向那些被卷入的人请求宽恕。并旨在承诺，此类事件再也不会发生了；承诺在授予铎职及司铎培养教育阶段，我们将竭尽全力监督圣召的真实性、进一步伴随司铎们的历程，使上主保护他们、在生命中的危险和艰难时刻守护他们”。

教宗结合当日的读经指出，司铎在完成领导羊栈的任务时，也应拿起“手杖”抵制“异端，以及对信仰的歪曲、瓦解”。而司铎年的真正意义，恰恰是为了让大家再次为天主的邻近而喜乐、为天主信赖他们的软弱而感恩。同时，再次呼吁青年们回应天主的召叫、为天主服务并与天主结合在一起。

而司铎的圣召有着极其神圣的根源，尽管其间不乏司铎个人的软弱和局限所导致的阴暗面。“天主却用一个可怜人，来到人类为人的益处行动。天主深知人的软弱，但祂仍将自己托付给人、仍然认为人能够代替祂行动和临在”。

教宗继续强调，“每个人的生命中都难免会遭遇诱惑、沮丧、考验的幽谷。然而，即便是在这样的幽谷中，天主也与我们同在。愿天主护佑司铎们，使他们能够在暗夜里伴随托付给他们的人、让他们向人们展示天主的光”。

最后，全场司铎们重新宣发晋铎誓言。教宗再次将他们全部托付给法蒂玛圣母，用七种语言祝福他们“继续在此上主交给你们的神圣职责内更新成圣的历程”