日惹避靜 以心體心

日惹避靜   以心體心

 

主徒會印尼會士的人數雖然不多，卻分別在加里曼丹島、蘇門答臘島、爪哇島及巴厘島服務。由於各島的距離遙遠，一般上會士們只有在會省大會、修會慶典及年度避靜時才相聚。而平時是採用會院及區域性聚會來強化修會意識，並促進會士的共融。

今年的十月中旬，十一位永願會士齊聚於日惹﹙Yogyakarta﹚舉行兩年一度的避靜，謝啟龍總會長也由台灣前往參與。為期五天的避靜，由德國籍耶穌會士博武剛神父﹙Pater Wolfgang Bock SJ.﹚所帶領。博神父自1965年就已在印尼服務，是一位經驗豐富的避靜神師。   

                   

五天的避靜以「天主愛我――與大自然和諧共處」為主題，在避靜神師的安排下，十二位主徒會士透過小組分享、你問我答、影片探討及協力作業等方式，想方設法將耶穌聖心做為眾主徒之中心，好能將心體心，活出「天主愛我」的真心。

博武剛神父在帶領避靜時強調，天主透過大自然展現祂的愛，並引導人類尋找及歸向祂；耶穌聖心也是天主深愛世人的標記，而教會肩負著傳揚天主大愛之責任。主徒會士既以熱愛聖體為修會的特徵，避靜後會更努力地在各自的崗位上傳揚天主的愛。

(黃進龍神父 報導）

跨國三省兄弟誼 巴厘相聚主徒情

撰文：主徒會士黃大華神父

（本文刊登在印尼椰加達「聖愛週報」，日期2013年8月4日。欲轉載刊登，請注明，謝謝。）

（主徒會7月訊）2013年「主徒會三會省交流會」，在充滿濃厚印度宗教及佛教的印尼巴厘島的主徒會避靜院舉行。交流會在7月22日開幕，26日早晨彌撒閉幕，為期五天。距離前一次交流會已事隔九年（2004年），當時是由台灣會省所主辦，而本次的交流會則由印尼會省負責主辦與安排。

交流會開始時，印尼會省副省會長兼籌備主席的許有祺神父，歡迎來自世界各地的主徒們的踴躍參與，並邀請全體會士一起唸呼求聖神禱文。隨後，由主徒會總會長謝啟龍神父致詞，他熱烈歡迎來自不同地區的會士們，尤其有來自加拿大多倫多、義大利威尼斯、中國、台灣、馬來西亞、新加坡及印尼，人數多達三十位。

謝總會長在他的致詞中，提及2012年的三會省會長聯合會議中決議繼續舉辦三會省交流會，目的是為讓許多在近年內發了永願的會士們相聚，有機會增加彼此間的交流與分享。謝總會長結束致詞前，以當地擊鼓的方式，正式開幕這次的聚會。

大會邀請了目前在新加坡服務，也是新加坡的負責人的張偉神父給予會士們分享「作耶穌門徒的靈修」。張偉神父在結束講座前引用了教宗方濟各對修道人勉勵的話來勉勵會士們：「修道人使命的三個重點即感受安慰的喜樂、十字架和祈禱」。另外，許有祺神父也分享了「會祖剛恆毅樞機主教的使徒靈修」。許神父從《殘葉》及《請穿起天主的戎裝》兩本會祖的書籍中，歸納了十三個會祖的使徒靈修重點。這讓在場的弟兄們有了很大的共鳴與認同。

五天的相聚，每天都以詠唱每日禮讚及彌撒為首，一起吃飯、分享、交流及活動則是弟兄們之間的潤滑劑。第二天的活動重點在拜訪兩所由主徒會所創辦的學校，同時也到巴厘北部Air Sanih的聖母朝聖地（GOMAS: Goa Maria Air Sanih）朝聖，一起誦念玫瑰經。此朝聖地是由主徒會士所創辦，於2005年由主教所祝聖，並宣佈為朝聖地，也是巴厘島最大的天主教朝聖地。另外，也安排了弟兄們一起製作Batik。

 

第三天的行程到主教府拜訪。主教因外出便安排副主教接待我們。隨後參觀了主教座堂、市中心及當地的旅遊景點。第四天的行程參觀了面具與皮影博物館。此博物館是由主徒會士催生而成立的，目前收納了來自全世界的面具與皮影；有些面具年歲悠久，且具有代表性及價值非凡，可說是世界僅有。展覽在博物館內的面具與皮影數目只是佔據全館的一半，另一半因場地不足而暫放置在倉庫內。在這一連串的參觀與拜訪中，大會也安排了弟兄們採購紀念品的時間，到海邊參觀，這讓弟兄們實地瞭解當地的文化與人文。最後一晚，大會安排了檢討會，希望能把所有的建議歸納，為下屆的交流會的參考。

最後一天交流會尾聲的閉幕彌撒又是另一個高峰。謝總會長在他的致詞中，特別感謝印尼會省全體弟兄的用心的款待。他提及教宗方濟各的新通喻〈信德之光〉時說：「信德是一種共融的經驗，常常是從我擴充到我們，同時也在我與大我之間保持共融。」因此，他希望這幾天的共融經驗能夠延續，持續在會院及會士生活中。他也鼓勵弟兄們研讀這新通喻。謝總會長在結束致詞前，向全體弟兄宣布兩件好消息。其一：會祖家鄉的主教表示正式展開會祖的列真福品的申請程序。因此勉勵弟兄們在會院向會祖祈禱。其二：今年6月，總會收到加拿大多倫多總教區正式來函通知，主徒會已經正式被該教區所接納。

身為籌備主席的許有祺神父代表印尼會省，感謝所有弟兄的積極參與每個活動，也請求弟兄們在安排不周的地方給予原諒。最後他表達了大家共同的期許：來屆與大家相聚與分享。

五天的相聚時間雖然不長也不易，但確已增進弟兄們之間的情誼。隨著交流會的結束，弟兄們各自歸回所屬的單位，願此共融經驗繼續在他們的崗位內燃燒與延續，並秉持會祖剛恆毅樞機的使徒靈修，為廣大的天主子民努力與服務。

新闻记者呼吁司铎手握玫瑰经念珠而非手机

印尼新闻记者兼作家阿斯文多•阿特莫维洛托写诗邀请司铎们展示热衷祈祷生活而非高科技。教友高度赞扬，并在互联网上盛传。诗歌内容引发司铎认真反思、巩固传教意识。

雅加达（亚洲新闻）—印度尼西亚司铎们深受高科技的诱惑，日益展示出对手机的高度兴趣而不是玫瑰经。为此，印尼新闻记者兼作家阿斯文多•阿特莫维洛托专门写诗批评此类现象、寄语司铎重新发现信仰的真正含义和核心内容。

诗文在教友中激起强烈反响和高度赞赏，并在司铎中间引发了深刻反思。司铎们蒙召深化“祈祷的价值”，这是度献身生活的基础。

诗歌中表示，希望司铎们手持玫瑰经念珠而非“黑莓”（手机）；请他们倾听团体内信友的声音而并非一味宣讲空话；请他们展示“开阔的心胸”，将绝望化作希望。

接受亚洲新闻通讯社采访时，阿特莫维洛托表示，这首诗完全是自己对铎职的理解。他说，“棉兰的一位司铎深深打动了我。他每天乘公共汽车在外奔波于各地的牧灵工作，照顾一个山区二十几名教友的团体”。阿特莫维洛托将农村地区与雅加达等大中城市拥有各种高科技产品的神职人员的生活进行了比较，“就个人而言，我喜欢手握玫瑰经念珠的神父，而不是手持黑莓（手机）的”。

六月，他在雅加达一所圣堂举行的司铎研讨会上公开宣读了自己的诗文，在现场司铎以及全体印度尼西亚天主教徒中激起了强烈反响。许多人纷纷自发地将这篇诗文放在了互联网、博客上；或者用电子邮件发送传播。

此外，度献身生活的男女修会会士们也开始认真反思阿特莫维洛托在诗文中所表达的内容，反思在教友中传教的意义。普加禾多教区拉斯穆纳迪神父表示，司铎不应忘记祈祷在“丰富铎职中”所发挥的重大作用。三宝垄教区司铎布迪普诺莫神父深受诗文的震撼，“因为深刻地反馈了司铎的生活”。马拉迪约神父表示，诗文“充满了批评的精神”，激励“我们在精神上加以实践”。

教宗：圣母与圣伯多禄塞来斯丁，以简朴严谨生活见证福音

教宗本笃十六世访问苏蒙那及八百年前隐士伯多禄‧达莫罗内（Pietro da Morrone）居住的地方，这位隐士后来成为教宗塞来斯丁五世。我们需要一个严谨的生活，以便心神自由，以及与兄弟们分享我们所拥有的。祈祷生活与宣告见证的热忱连系一起。


苏蒙那（亚洲新闻）教宗本笃十六世吁请今天的教会，要以 “简朴和谦虚的生活”和“严谨的生活方式＂“为福音见证”，正如圣母和圣伯多禄‧达莫罗内（Pietro da Morrone），这位隐士后来成为教宗塞来斯丁五世。教宗本笃探访一些圣伯多禄‧塞来斯丁八百年前曾经住过的地方。

教宗在苏蒙那镇加里波第广场弥撒结束后诵念《三钟经》，他说，＂玛利亚，沉默和聆听贞女、圣伯多禄‧达莫罗内，找到服从天主旨意的理想模式、一种简朴谦虚的生活、锐意寻找什么是真正重要的、能够时常感谢天主，以及在每事物都确定有天主的美善。＂

他说， “我们今天生活在舒适的年代，却也被召请度一个严谨的生活方式，使心灵和思维有更多自由，愿意与兄弟们分享我们的所有。圣母玛利亚，在她的母亲性的临在，这位母亲的临在，给予耶稣的门徒一颗心，有助今天教会，以及为见证福音结出果实“。

教宗在早前弥撒讲道中，强调伯多禄‧达莫罗内的神圣性，因此他“不被遗忘，永不熄灭。”他指出，“圣伯多禄塞来斯丁虽然是度退隐生活，他不是'封闭自己'，而是以热情把福音带给别人。”

教宗本笃之后举出「门徒需要做到的基本承诺」，包括：”宣讲福传讯息，以安静而明确勇敢的方式，即使在受迫害的时刻，不会屈服于时尚、暴力或强加于身的事物; 透过天父的慈爱，脱离物质欲望例如金钱或衣服；关怀肢体和心灵病弱的人（参见路加福音10:5-9）。这些特点显露于教宗塞来斯丁五世的短暂但困窘的任期，然而，这些特点正好彰显在不同时代教会的传教活动中。

教宗本篤十六世將于度奉獻生活日爲獻身修會人士主持晚禱

（梵蒂岡電臺訊）2月2日是聖母獻耶穌于聖殿瞻禮，教會也在同一天慶祝度奉獻生活日。根據教宗禮儀處公布的消息，今年的慶祝活動與往年有些不同，2日當天聖座修會部部長羅德樞機不再在聖伯多祿大殿舉行彌撒，而由教宗本篤十六世親自爲獻身修會人士主持一項晚禱。

度獻身生活的人是教宗所稱的“效法耶穌的人”，他們選擇追隨基督，可能會因一句話，一次聚會或一個警句而被一種特恩所捕捉，因此放弃了家庭的溫暖、多年的個人計劃、物質上的安全、對社會地位的尋求，而去追求那個不可抗拒的內心呼喚。他們個人的歷史便成了普世教會的歷史，成爲福音在兩千年來組建的巨大鑲嵌畫中的一個楔子。教宗本篤十六世非常敬重奉獻生活的特性，稱這種生活“一心一意追隨基督”。教宗在2006年的度奉獻生活日爲旅居羅馬的男女修會會士修女們主持的感恩祭中指出：

“事實上，耶穌所度的順從和獻身于天主的生活，就是天主與我們同在的活生生的象徵。因此，獻身事主、爲弟兄服務的人的具體奉獻，也成了天國臨在今日世界的有力標記。他們把自己完全交在基督和教會手中，就是以我們今天的人所能瞭解的言語，清楚有力地宣報天主的臨在。”

對度奉獻生活的選擇經常被稱作“光的禮物‘、“有特權的道路”，這種生活表現出的形式也多種多樣，各不相同，但是所要求的是同一個反應：“毫無保留”地回應天主的召叫。教宗在2007年的度奉獻生活日談到度這種生活的人說：

“他們以自己的榜樣向一個往往迷失方向，但實際上却越來越尋求意義的世界宣布，天主是生命的主人。爲天國的緣故選擇服從、貧窮和貞節，指出對物和人的依戀和愛無法最終滿足人心；塵世生命是與天主淨配‘面對面’地相會多少有些長久時間的一段期待。”

爲教會來說，獻耶穌于聖殿瞻禮是感謝耶穌的一個機會，他在20個世紀中從未間斷地在許多熱愛福音的人心中點燃熱火。昔日天主聖神在各修會會祖心中點燃的火，今天在他們神子的心中閃耀著 “新光”。教宗在2008年這個瞻禮的機會上指出：

：“天主聖神召喚某些人徹底地度福音的生活，幷把這種生活變爲慷慨跟隨基督的方式。修會家庭于是産生。這樣的生活也成了天主聖言活的注解。梵蒂岡第二届大公會議說：獻身生活神恩德接踵而來，就是基督臨在每個世紀的標志，就像一部活的福音以始終新穎的方式在現身說法一樣”。

教宗又在去年度奉獻生活日提到聖保祿的榜樣，說他屬于‘神秘建設者’的那一群，這一群人的生命既是默觀也是行動，向天主和兄弟們開放，有效地爲福音效勞。”

主徒會士羅秀彪神父受派往加拿大

（主徒會十月十五日訊）羅秀彪神父受總會之委派，前往加拿大多倫多聖曹桂英堂服務，為期兩年。羅神父是繼張少麟神父後第二位會士受派往多倫多服務的；目前張神父已在該地服務至今已有兩年了。

羅神父談及到多倫多服務的心情是戰戰兢兢，但相信天主一定會幫助他面對一切挑戰及學習。

多倫多聖曹桂英堂有許多移居的香港教友，彌撒以粵語為主；因此學習粵語是羅神父的首要功課，這樣才能實際地為當地的華人服務，以達至修會為華人傳福音的使命。

羅神父自今年初與另外四位執事晉鐸後，便服務於八打靈聖依納爵堂，積極學習堂區牧靈，也實際地拜訪教友家庭及各善會組織。

羅神父說道：「身為傳教士就得隨時待命，聽從天主及修會的指示。感謝天主讓我有機會體驗『傳教士』的意義。」最後羅神父邀請教友們為他及所有的傳教士祈禱，讓他們在自己的崗位上，能夠以傳教士的身份廣傳福音，光榮天主的聖名。

羅神父於十月十五日啟程，前往加拿大多倫多服務，願天主降福他在加拿大的使命與福傳工作，同時也為他在大馬的雙親及家人祈禱，讓他們主的愛中，繼續在生活中光榮天主。

明年诗巫再见

未满五年神父聚会圆满结束
下一届主办权落入诗巫教区

（槟城讯）四十一位来自新加坡，马来西亚，汶莱晋铎未满五年的年轻神父们，于四月廿日至廿四日，聚集在槟城教区Stella Maris避静中心，共度一年一度的小型聚会。除了聚会以外，神父们也一起上课，吸取更多相关的专业知识，并透过经验分享，使神父们彼此之间的联系更为紧密。

主办单位为槟城教区，特别邀请了不同的讲员分享了领袖辅导，灵修指导，牧灵管理及先知性的理念等等。这些课程分别在三天的课程内进行，分享员以轻松且深入浅出的方式让神父们更容易进入学习的状况。除此之外，主办当局也让神父们有足够的时间进行交流，因此神父们都趁着休闲的时间一起运动，有些神父一起到沙滩散步聊天，有些神父则游泳去了。与此同时，年轻神父们也到了大山脚圣亚纳堂朝圣，也拜访了安老院的年长神父们。

每一年的年轻神父聚会都会在不同的教区进行，而今年的主办单位继承过去的传统，在神父聚会结束的前一天，神父们会评估活动的过程，同时推选下一届聚会地点。经过神父们一致的推选，下一届的年轻神父聚会将会带诗巫教区进行。下一届的承办单位也在聚会的最后一天报告诗巫教区主教热烈欢迎所有的年轻神父前往该教区。

报导：王安当

大馬主徒會順利舉辦會祖紀念活動

主徒會馬來西亞省會在會祖剛恆毅樞機逝世50週年紀念之際，舉行了一系列的紀念活動。10月11日的座談會為整個活動的序幕，由主徒會士羅秀彪、黃大華及林瑞添修士主講。當晚吸引了近百位的教友出席，其中有來自檳城的青年們。整個座談會結合了祈禱、音樂、現場有獎問答、幸運抽獎及播放會祖紀念影片，並在溫馨與歡樂的氣氛中，把會祖剛恆毅樞機的精神及其對中華教會的貢獻，深入淺出地表達出來，讓在場的教友獲益良多。

接著是在10月16日的追思彌撒，由省會長陳聰敏神父主禮，另有副本堂王安當神父、馬六甲培訓院院長盧桂峰神父、中華省會伯多祿神父及耶穌會黃瑞俊神父襄禮。當晚是雙語彌撒，吸引了近三百位教友及修士修女們的參與。省會長陳神父在證道時引用剛樞機寫給主徒會士的家訓〈請穿起天主的戎裝〉為題材，並勸勉會士弟兄能對會祖的教訓與囑咐，加以付諸實行，才不致於辜負會祖的期望。追思彌撒前播放會祖紀念影片，而在彌撒後則馬上進行公祭儀式。整個儀式在莊嚴隆重的氛圍中，由省會長帶領全場的教友，以中華文化敬祖的方式向會祖遺像前致最高的敬意。

當天彌撒前，也開始了為期三天（10月16,18,19日）的「藝術與福傳」展覽會。此展覽是主徒會與屬下使徒團體芥子心聯辦，以剛恆毅的藝術作品圖片與兒童繪畫創作為兩大題材，目的是為了推廣本地藝術的發揮，進而透過藝術達到福傳之目的；也期望培育更多年輕的畫家，投身於本地宗教藝術的領域裡。

紀念活動的結束，不代表對會祖剛恆毅樞機惦念劃上休止符，而是另一緬懷的開始，即是把會祖所囑咐的教導以身立行，尤其對中華子弟的照顧，更是不能放棄與忽略。

教宗：中國應開放基督福音傳播

2008-08-06

　據「義大利新聞社」報導，教宗本篤十六世今天訪問在十九世紀到中國傳教的福若瑟神父紀念館時表示，中國「開放」基督福音的傳播是很重要的。
　教宗說：「我們知道中國在政治和經濟生活，以及思想界上愈來愈重要。」
　他說：「這個偉大的大陸向基督福音開放是很重要的。」教宗是在距離北京奧運開幕還有三天之際發表了上述談話。
　教宗目前正在義大利北部布雷桑諾恩附近的歐伊斯村渡假。他推崇福若瑟神父在中國傳教的事蹟。福若瑟是一八七九年到中國傳教，一九零八年死於傷寒症。

教宗抨擊人類為滿足欲望揮霍地球資源

法新社雪梨十六日電：天主教教宗本篤十六世今天譴責人類揮霍地球資源，以滿足其永難填滿的欲望。這是教宗就環境議題所發表的最強烈訊息之一。 　教宗對聚集雪梨，參加世界青年日慶祝活動的十五萬信徒表示，他在從梵蒂岡前來雪梨的長途旅程中，從飛機向下俯瞰所見的奇妙景色令他讚嘆，一股深深的敬畏之情油然而生。 　八十一歲的教宗告訴年輕信徒，從天空中也更容易察覺地球的問題。 　他表示：「或許是不得不然，我們開始承認我們地表上有些疤痕─侵蝕，濫伐森林，以及揮霍世界的礦物和海洋資源，以助長人類永難滿足的消費。」 　他說：「你們有些人是來自生存受到海平面不斷上升威脅的島國，有些是來自遭受嚴重乾旱之苦的國家。」 　教宗表示：「上帝奇妙的創造物有時讓管理它的人類覺得幾乎具有敵意，甚至危險。美好的事物怎麼會看起來這麼具有威脅性呢？」 　這位全世界十一億天主教徒的精神領袖，也將關懷環境與永續發展，和非暴力、正義及和平一起列為人類的重大關切項目。 　他回想在搭機前來澳洲途中俯瞰窗外景色的喜悅，他表示，那就好像瞥見聖經「創世紀」裡的創造故事。

New Vatican document on obedience in religious life

Vatican, May. 28, 2008 (CWNews.com) - The Vatican has issued a new document
underlining the importance of obedience in religious life.

Entitled "The Service of Authority and Obedience," the 50-page document from
the Congregation for Religious takes the form of an Instruction. It was
presented to the superiors of male and female religious orders on May 28 at
an assembly held in the Salesianum in Rome.

Obedience, the Vatican document says, should be understood by religious as
"a way to help the community or institute to seek and achieve the will of
God." The basis for religious obedience, the Instruction notes, is found "in
that search for God and for his will which is particular to believers." In
offering their obedience, religious imitate "the fundamental experience of
Christ Who, out of love, was obedient unto his death on the Cross."

The document from the Congregation for Religious explicitly takes up the
question of "difficult obedience," which arises when the individual
religious finds the superior's directions "particularly hard to carry out."
It also considers situations in which the superior's orders might cause
conflicts in the individual's conscience.

Obedience can "give rise to difficult moments," the Vatican document
acknowledges. Nevertheless the Instruction observes that religious should
reflect on the fundamental role of obedience as a path to understanding
God's will. The exercise of religious authority can also be difficult for
the superior, the document notes. Everyone in religious life is called to
embrace obedience "not just as a passive and irresponsible execution of
orders, but as a conscious shouldering of commitments."

The Instruction offers some direction for religious superiors, encouraging
them to use their authority prudently, "inviting people to listen, favoring
dialogue, sharing, co-responsibility." Superiors should show pastoral
concern and mercy for those living under their rule, the document notes.

The Vatican Instruction repeatedly calls readers back to the understanding
that obedience is not only a means of structuring the life of religious
communities, but a way of seeking and understanding God's will. Religious,
the document stresses, should recognize in their obedience to superiors "a
real actuation of the will of God."

溫州上百教徒 遭公安傳訊

【本報北京二十五日電】教廷訂立的「為中國天主教祈禱日」昨日在上海佘山舉行，當局擔心有人藉由宗教、朝聖鬧事，除「勸退」大批朝聖者及實施交通管制外，並派出大批便衣警員在佘山嚴密戒備及監控採訪記者的一舉一動，氣氛緊張。而浙江省溫州市地下教會的一百多名教徒近日被公安傳訊，警告他們不准去上海參加祈禱會。
香港的中國人權民運信息中心昨天表示，近日來，溫州地下教會秘書長姜溯念在內的一百多名地下天主教徒被公安傳訊，警告他們不准去上海佘山教堂參加今天舉行的中國宗教自由祈禱活動。
姜溯念說，今年4月，有400名地下天主教徒在溫州林家院教堂舉行聖召活動時，被公安驅散阻止。每年5月是天主教的聖母月，位於上海松江佘山的聖母堂，每年均接待數以萬計朝聖者。教宗本篤十六世去年發出牧函，將5月24日訂作「為中國教會祈禱日」，呼籲全球教友在當日為中國教會祈禱。據悉，當局預計今年的朝聖及遊客人數會高達20萬。
為防發生暴亂事件，當局除在佘山朝聖地各處安裝攝像鏡頭外，並勸退包括香港教友的朝聖者。天主教浙江溫州教區神父麻顯士表示，去年溫州共有近萬名友到佘山朝聖，今年則不足一千人教。他說：「中國今年有一系列的困難，當局考慮到整體情況，也希望朝聖活動可以安全有序地組織，所以來的人不多。」
昨日朝聖的教徒約五千人，較去年逾萬人大幅減少。
此外，當局還派出大批便衣警員在場戒備及拍攝朝聖者的一舉一動，並全程跟蹤採訪的記者。

來源：http://www.worldjournal.com/wj-ch-news.php?nt_seq_id=1721313

傳教廷明年春天將為若望保祿二世宣福

根據教廷消息指出，教廷可能會在明年，為已故教宗若望保祿二世進行宣福禮，在天主教當中，宣福禮是封聖的最後一個步驟，是表示逝者已升天堂的紀念儀式。
自從若望保祿二世在2005年五月九號過世之後，教廷就積極在籌備若望保祿二世的封聖事宜。教廷透露，為若望保祿二世所舉行的宣福禮，可能在明年春天舉行。
依天主教的封聖程序，宣福禮通常要在候選人過世之後五年才能開始，不過現任教宗本篤十六世就任之後，已經宣佈可以減省程序，以便加速若望保祿二世的封聖程序。

八打靈聖依納爵堂即將慶祝聖體聖血節

（八打靈訊）八打靈聖依納爵堂即將於5月25日慶祝聖體聖血節。一年一度的聖體聖血節的慶祝，為天主教徒而言是特別重要的日子，亦是紀念耶穌為世人捨身至死的偉大事蹟。同時，聖體聖事亦表達了整個教會的共融精神。

聖體聖事是耶穌親自建立的聖事，是耶穌願意透過自己的祭獻救贖世人。聖體聖事也是愛的聖事(The Sacrement of Love)，紀念耶穌為愛世人而自我奉獻，接受了天父的旨意，承擔了人類的罪惡，以自己的生命贖回有罪的生命，以自己的血洗盡受到污穢的生命，為引領更多的靈魂享見天主的聖容。

八打靈聖依納爵堂將於5月24日下午5點至5月25日下午5點整於聖體小教堂開放24小時的徹夜祈禱。耶穌聖體聖血節當天下午5點整將會有隆重的慶祝彌撒，同時也會有聖體遊行。

對聖體的反省
聖依納爵堂與吉隆坡總教區搭配下，會在本堂進行對聖體的反省活動。該活動將分為中英文領個不同語言的系列。中文部分將由主徒會士王安當神父帶領。此活動將於6月14日、21日及28日，下午2點整至下去3：30分。

一個不能說的秘密

為推動馬來西亞華文奉獻生活聖召，主徒會王安當神父大力鼓吹吉隆坡華文教務促進會聖召小組共同推動華文奉獻生活聖召。因此，吉隆坡華文促進會聖召小組特為諳華文的教友們辦一場相關於對奉獻生活探討的輕鬆座談會。主要宗旨是（一）鼓勵華文教友對修道生活有進一步的認識。（二）以華語為媒介，主要原因是專注為諳華語教友群以他們聽得懂得語言去瞭解奉獻生活，因而對奉獻生活有正確的瞭解，以便鼓勵自己的孩子們加入奉獻生活的行列。

主題：一個不能說的秘密
日期：2008年6月28日
地點：St. Ignatius Church, Petaling Jaya.活動中心2樓
時間：7：30PM-9：30PM
分享員：周莉娜修女、赫喬治神父、李義興修士

這是難得的機會，因此大力呼籲諳華文的教友們，無論男女老少皆可出席。

教宗在紐約彌撒中譴責墮胎

教宗本篤十六世 , 在紐約洋基棒球場主持彌撒, 接近六萬人參加 .教宗乘坐防彈汽車進入棒球場, 受到信眾熱烈歡迎. 教宗在佈道中表示, 信仰是指, 在面對阻力 , 逆境和醜聞時, 都不會失去信心. 他又說, 天主教徒不應該把信仰和政治生活分開處理 . 教廷曾經表示, 信奉天主教的政客, 不可以用多元主義或民主之名 , 支持墮胎或同性戀婚姻. 教宗在譴責墮胎時, 也呼籲要保護母體內無法自衛的嬰兒的權利 .教宗之前曾經到世貿中心的遺址憑弔, 並為九一一事件中的三千名死難者以及他們的家屬祈禱. 紐約是教宗訪美行程的最後一站, 他今日將會返回梵蒂岡.

教宗來訪 紐約陷入天主教熱潮

教宗來訪　紐約陷入天主教熱潮　
2008/04/20 12:28:27
（中央社記者黃兆平紐約十九日專電）天主教教宗本篤十六世訪問紐約，全市陷入一股教宗熱，但也讓原本已經忙碌的紐約市交通為之打結。教宗上午在揚克地區與兩萬五千名年輕天主教徒相見歡，隨後到曼哈坦第五大道聖派翠克大教堂舉行彌撒，接受各界慶祝他就任教宗三週年。　　全世界計有十一億天主教徒，美國就有六千五百萬，紐約市是其中大城之一。教宗三天的紐約行，已讓全市頓時陷入一股天主教熱。　　繼昨天拜會聯合國及首位教宗拜會猶太教會後，教宗本篤十六世上午到紐約市上州揚克與年輕教徒聚會。不同於一般聚會方式，這些一大早即到現場等候的信徒們，卻是以搖滾音樂歡迎教宗到來，並聆聽教宗的感人話語。　　隨後，教宗來到了紐約市最有名的天主教教堂─聖派翠克大教堂，每年的聖派翠克遊行都在第五大道舉行，由於教堂地處曼哈坦市中心，從中午到下午三時，整個曼哈坦交通幾乎停擺。　　本篤十六世也成為第一個在聖派翠克大教堂，以彌撒慶祝就任三週年的教宗。　　教宗上任首趟美國行，行程安排十分細心，在華府歡度八十一歲生日，今天在紐約則慶祝他於二零零五年四月十九日就任教宗三週年。　　　　　　明天是教宗訪美的最後一天，上午他將去世貿大樓驚爆現場廢墟，會晤九一一恐怖襲擊事件的二十四位死難者家屬、倖存者和救難人員。重返傷心地的家屬希望教宗的祈禱和祝福賦予這個廢墟新的意義。　　下午，教宗將前往洋基球場主持這次美國行最大的一場彌撒，共計約有六萬人參加，場面相當壯觀。　　為了教宗紐約行，紐約市警方等相關單位實施最高規格的安全措施，以防任何意外事件。

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《耶穌受難記》感動殺人犯向警局自首

《耶穌受難記》感動殺人犯向警局自首
　　据央視全球資訊榜昨日報道，電影《耶穌受難記》上映一個月之際，這部影片再次成為人們議論的焦點，因為影片震撼人心的精彩演出，讓美國一位殺人犯投案自首。
今年1月19日，一位名為阿什里·威爾森的19歲女子，被發現死在自己的公寓中，死時已怀有身孕，所有的現場證据都顯示這是一起自殺案，因為阿什里在死前曾接受抗抑郁的藥物治療。
　　然而，23日，一位名為丹·林奇的男子向當地警局自首，坦白自己是殺害阿什里的真正凶手。他說，在看完梅爾·吉布森執導的影片《耶穌受難記》后，心靈受到了极大的震撼，反思自己的行為，他選擇忏悔。他承認自己是阿什里腹中胎儿的父親，并由于沒有做好撫養孩子的准備而對阿什里痛下殺手，事后小心地清理了現場所有可能留下的證据。
　　26日，丹已經被正式逮捕，如果謀殺罪名成立，現年21歲的他將面臨在鐵窗下度過漫漫人生的命運。
摘自[北京娛樂信報]，特此鳴謝！

2004年3月29日
《耶穌受難記》震撼心靈　一新納粹自首
　　中廣网北京3月30日消息　近日，一名挪威新納粹分子在看完梅爾·吉布森導演的新片《耶穌受難記》后，向警方投案自首，承認十几年前制造過兩起爆炸事件。他是看完這部影片后投案自首的第二個人。
　　据路透社3月29日報道，現年41歲的約翰·奧爾森是上周末去看《耶穌受難記》的，當看到耶穌被釘死在十字架上的場面時，心靈受到了极大的震撼，對自己的行為表示忏悔，于是跑到警察局投案自首，承認在1994－1995年間制造過兩起爆炸事件，但是當時并沒有人在爆炸中死亡。
　　目前，警方准備以縱火罪起訴奧爾森。奧爾森的律師告訴記者說，的确是這部影片感化他去自首的。
　　据報道，電影《耶穌受難記》上映一個月之際，這部影片成為人們議論的焦點。26日，美國德克薩斯一名殺人犯在看完這部影片后向警方自首，承認殺死一名19歲怀有身孕的女子。
摘自[國際在線]，特此鳴謝！

美一搶匪看《耶穌受難記》感悔意出面自首
記者：林毓芝　報導
　　美國加州一間手机專賣店，不久前遭到小偷入侵。由于小偷沒有留下任何證据，讓警方傷透腦筋。沒想到，不久后店家竟然接到小偷自首的電話，追問之下，原來小偷是看了宗教電影《耶穌受難記》之后，深受感動，決定改過自新。
　　畫面中這名20歲的男子賓漢，就是趁著店里沒人的時候，破門而入，偷取手机專賣店里的現金。
　　犯案現場留下滿地的碎玻璃，卻沒留下任何犯罪線索，警方對案情一籌莫展。沒想到，店家竟然接到小偷自首的電話，小偷滿心愧疚的跟店家忏悔，表示是他偷了那些錢。
　　賓漢對自己的行為非常后悔，他說他是因為看了《耶穌受難記》，深受感動下，決定要徹頭徹尾改變自己。
　　店家對于電影居然有這么大的影響力，感到相當惊訝。手机店老板哈森說：“我覺得這真的讓人印象深刻，小偷跨出第一步改變生活，期盼我們能看到他真心向善。”
　　小偷賓漢去年才因為邊開車、邊沿途向路人開槍掃射而遭到逮捕，現在又因偷竊罪得再次入獄，店家只希望賓漢真的能浪子回頭，重新好好做人。
摘自[TVB新聞]，特此鳴謝！

資料來源：http://b5.ctestimony.org/2004/20040407.htm